No woman, no drive

Arabia Saudí es el único país en el mundo en el que es prohibido conducir para las mujeres. A pesar de que esta prohibición no es contenida en ninguna ley, desde el 1900 existe como decreto ministerial y desde entonces las mujeres que han intentado de violarlo han sido detenidas o multadas.
El 26 de Septiembre las mujeres sauditas conducieron sus coches para protestar contra esta prohibición, también por medio de la presión ejercidada de un grupo activistas que habían anunciado una campaña contra esta practica discriminatoria. El gobierno saudita ya había anunciado a las activistas que quien habría transgredito la prohibición y habría participado a la protesta del fin de semana habría sido sancionado. Sin embargo, esto no impidió que este sabado varias activistas cunducieron por su cuenta en las ciudades saudíes. Las autoridades saudíes han multado a 15 mujeres por salir a las calles a conducir sus choces y además seis mujeres fueron detenidas por la policia, que las dejaron marcharse poco despúes, tras "haber adoptado las medidas necesarias contra ellas".
Por otro lado, los organizadores de la campaña comunicaron que otras mujeres optaron por no salir de sus casas, tras recibir amenaza de hombres que decían pertenecer al Ministerio de Interior.
¿Porqué las mujeres decidieron para no hacer protesta públicamente? Ellas saben claramente que en Arabia Saudí cada manifestación pública es prohibida y la vía de los videos por internet (y no de la protesta política individual) fue vista como la vía justa. Las mujeres saudítas saben también que no es una ley la que les prohíbe de conducir un coche, pero están enteradas que para hacerlo es necesario el permiso para conducir, otorgado por las autoridades. Sólo los hombres pueden conseguirlo.
Las mujeres saudítas dependen de los hombres para hacer qualquiera actividad cotidiana que requiera moverse en coche. Eliminar la prohibición consentiría a las mujeres de irse a la universidad o a trabajar en manera autonoma, así como llevar los niños a la escuela y otras cosas sencillas.
Claramente no se trata solo de la licencia para conducir. Este bando es sólo una de las innumerables formas de negación de los derechos humanos de las mujeres en Arabia Saudí y además es un claro ejemplo de la costante sumisión de las mujeres a los hombres. Las mujeres siguen sufriendo una grave discriminación en la ley y no son adecuatamente protegidas contra la violencia doméstica y otras formas de violencia de genero.
Sus vidas se construye sobre prohibición y separación, los hombres deciden por ellas, deciden el tipo de estudio, el tipo de trabajo que las mujeres tienen que hacer, elijen con quien ellas deben casarse. Hoy en día parece que las mujeres saudítas estan cansadas de todas estas prevaricaciones y no quieren más estar bajo la custodia del asì llamado 'tutor legal'. Todo esto es demasiado, para mí es inaceptable. No es posible que en el XXI siglo las autoridades de Arabia Saudí siguen negando para las mujeres el derecho de conducir legalmente un coche como también no es posible que las mujeres saudítas siguen estar en una condición de submisión costante al hombre.
Por lo meno (a través de los videos publicados en youtube por las activistas) , las mujeres han conseguido obtener la atención de los media. Esto es un paso importante pero es sólo uno de el itinerario que las mujeres tienen que hacer para mejorar sus condición de inferioridad a los hombres saudítos.
Silenciosa, lenta, pero gradual, la ascensión  de las mujeres saudítas continua.

Ayana Vellissia Jackson

Dictatorship-Guerrilla

Ayana Vellissia Jackson es una fotógrafa estadounidense nacida en New Jersey en 1977. En sus últimos trabajos ha optado por incluirse ella en las imagenes, explicando que no le sirven las modelas: su obra es más contundente ofréciendose como modelo ella misma. "Sentí que no podía someter a otra mujer a esa experiencia y me interesaba mantener mi crítica con una metáfora" dice la fotógrafa. 

Se trata de obras que no son simples autorretratos, sino críticas al papel que los fotógrafos blancos han dado a "los no blancos-no occidentales". Claramente su obra tiene una alcance política, que va más allá de la puramente artística. 

No son solo autorretratos, son imagenes de la propia artista multiplicada, transformada en metáforas de la imagen de la mujer negra estereotipada por el colonialismo para denunciar desde su condición de mujer negra. La denuncia es histórica y actual hacia el colonialismo en África del pasado y del presente. 

Su intención última es (como a ella misma le sucede) la visión de que una de sus fotografías llegue a 'incomodar' al público, a "verse afectado de tal manera que examine el momento histórico en el que fue tomada la imagen de referencia". Su biografia estadounidense con fuertes conexiones africanos, le ha hecho reflexionar sobre su identidad. Ella reivindica para los afroamericanos  un papel más importante que del simple 'victima del colonialismo', ya que su cultura, su trabajo y sus contribuciones políticas han sido esenciales para la construcción de los Estados Unidos. 

Me parece muy interesante la postura de esta mujer la cual no necesita tener modelos para expresar su piensamiento. Ella a través de sus conocimientos y aptitudes usa una posición clara y franca para expresar su manera de ver el mundo y como, transcunrendo el tiempo, los tratos hacia la mujer van evolucionando. No le importa mostrar su cuerpo desnudo y, através esto, no tiene miedo de hacer valer sus opiniones. Para mi A.V.Jackson tiene un grandissimo talento y yo la estimo mucho. Me encanta como se expone manifestando sus opiniones. 

Grand Matron Army

Alarma Lampedusa

El 3 de octubre pasado fue un naufragio frente a la costa de la isla mediterránea de Lampedusa. Al inicio se han calculado almenos 110 personas muertas, de las cuales 49 eran mujeres y 4 niños. Ahora esta cifra se eleva a 364 muertos ciertos y el mar sigue devolviendo los corpos de los migrantes víctimas de esta tragedia. Lo que sucedió en Lampedusa afecta a toda Europa. La pequeña isla se siente sola y no es la primera vez. Desde 1999, han ido a parar allì màs de 200.000 personas procedentes de África y Asia, huyendo de la guerra, del hambre y de la miseria y pobreza. Se estima que entre 10.000 y 20.000 personas han muerto en este extraidò a través de el Mar Mediterraneo. Solo desde el mes de genero 2013 han llegado a Lampedusa 22.000 refugiados.
El desembarco ya no he terminado (y no terminarà), en efecto la tragedia de la semana pasada no para los barcos : al emanecer de esta mañana un barco con alrededor de 150 migrantes, casi todos sirianos, he llegado en el porto de Lampedusa. Todavía un otro barco, otras noticias de personas que perden la vida durante el enésimo viaje de la esperanza. Todavía otros niños victimas. Siempre más es necesario asegurar acogida a los migrantes: hay que acoger y proteger todos los niños (tambíen las mujeres y los hombre) que llegan en Italia así que no se encuentren nunca más para afrontar viajes que ya demasiadas vecez se han concluido en tragedia.
Además los Países de la costa africana de el Mediterraneo estan viviendo crisis y desordenes políticos y sociales entonces necesitan nuestro ayudo y nosotros tenemos que sostenerlos y apoyarlos. Los emigrantes escapan de sus países para buscar un futuro mejor y lo hacen ponendo en riesgo su misma vida porqué no tienen nada que perder.
Por fin, Lampedusa es un símbolo: el símbolo  del fracaso de la política de inmigración europea. Esto no es un drama solo italiano, si no europeo.

"Un drama asì debe obligar a que se lleven a cabo acciones concretas" Ban Ki-Moon, secretario general de Naciones Unidas

Segunda semana de clase de Sistema Económico Mundial

Ya estamos en la segunda semana de clase y todo es completamente nuevo para mí. El profesor pasa a través de los bancos y siempre busca un contacto con alumnos, mirandonos en los ojos y hablando. Unos de los sentimentos que más me toca -y que es muy importante en este curso- es el CONTACTO DIRECTO entre el profesor y los alumnos y sobre todos entre compañeros de clase. 

Las clases en Italia se desarrollan en manera muy diferente y casi nunca se hacen grupos de estudio. Es la primera vez que escribo en un blog, mi primero blog. Se trata de un cambio bastante fuerte para mí pero pienso que cada novedad representa algo de positivo y interesante, asì que yo puedo aprender cosas que antes no conocìa. Creo tambíen que este nuevo modo de desenrollar clase sirve mucho para la cooperación entre nosotros y para conocernos mejor y directamente.  

Primer día de clase

El 3 de octubre, primer día de clase de Sistema Economico Mundial, el profesor Carballo ha mencionado una citación del escritor Ernesto Sabato "...y comprendemos que es el otro lo que siempre nos salva", enfatizando la palabra 'otro'. Para mí, lo que quieres subrayar es que en este curso vamos a aprender la importancia del otro, de otros compañeros con los que vamos a trabajar. 

Nos hemos dividido en grupos y hemos debatido sobre como nos gustaría hacer clase, cosa nos gusta de el trabajo en grupo y los aspectos negativos de el trabajo colectivo, como por ejemplo la competición. 

Hemos hablado tambíen de nuestras mala experiencias educativas y sobre todos lo que ha pasado es que una gran parte de los profesores no saben hacer bien su trabajo, por ejemplo porqué exigen mucho da los alumnos pero en cambio no dan casi nada. 

Entonces ¿qué hemos aprendido hoy? : es importante compararse con otras personas y ideas, asì que podemos ampliar nuestra visión de las cosas y nuestro horizonte personal y cultural.